在中国浩如烟海的文学长河中，棋牌游戏从未缺席。无论是先秦典籍中的“博弈”，唐诗宋词中的“对局”，还是近现代小说中的“棋局隐喻”，象棋、围棋、双陆乃至纸牌等棋牌游戏，不仅作为背景元素点缀文境，更深刻地参与到人物塑造、情节推动与文化表达之中。
早在先秦《左传》《战国策》中，就有“围而不打”“谋定后动”等策略词汇，借由围棋表达军事哲学。而到了魏晋南北朝，琴棋书画成为文人修身四艺，棋局成为文士谈玄、雅集的重要活动方式。
到了唐代，诗人们大量将棋艺意象融入诗词创作。白居易在《对棋》中写道：“黑白分明阵势成，将军胜败在中心。”李商隐更以棋喻情：“象棋罢后闲临水，卧看青天数雁飞。”这些作品中，棋不仅是游戏，更是人生映照、哲理寄托。
宋代苏轼以围棋为喻，曾在《赠王定国》中写道：“人生如对弈，胜负常难期。”表达出人生无常、智谋无穷的哲思。苏洵、苏辙、欧阳修等大批文人墨客亦都好棋善棋，围棋、象棋成为他们笔下品格的投射工具。
进入现代，鲁迅的《孔乙己》中“下象棋的人坐着喝酒”，描绘出晚清时代街头象棋的生活气息。金庸在武侠小说中多次用“棋局对弈”铺陈高手对决，如《天龙八部》中丁春秋与虚竹“死局活解”，通过棋局诠释人物智谋和命运张力。
近年来，越来越多当代文学、网络小说中，围棋象棋元素再次成为智者的象征与心性的象喻。通过棋局来展现智斗、布局、权谋已成为成熟的叙事手法。《棋魂》《天才棋手》等作品更是将围棋文化带入了年轻读者视野，掀起一波棋艺热潮。
可以说，棋牌不仅在文学中拥有形象位置，更因其蕴含的规则、策略与哲理，成为作家塑造人物、延展主题的重要文化工具。它不仅构建了东方智慧的文学表达体系，也让读者在阅读中对棋有了新的理解与情感链接。
未来，随着棋牌文化与影视、文学的深度结合，或许会涌现出更多“棋局+叙事”的创作形式。它不只是棋盘上的对决，更是文字与思想的交锋，是传统与现代的握手。
